{"id":825,"date":"2019-04-01T21:08:10","date_gmt":"2019-04-01T19:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/?p=825"},"modified":"2019-04-01T21:08:10","modified_gmt":"2019-04-01T19:08:10","slug":"creation-creativite-regards-croises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/creation-creativite-regards-croises\/","title":{"rendered":"Cr\u00e9ation\/Cr\u00e9ativit\u00e9 : regards crois\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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CherEs \u00e9tudiantEs et professeurEs,<\/span><\/div>\n
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Du jeudi 11 avril au vendredi 12 avril, l’OrPhi a l’immense plaisir de vous convier \u00e0…<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cr\u00e9ation\/Cr\u00e9ativit\u00e9 : regards crois\u00e9s<\/i>.\u00a0<\/b><\/span><\/div>\n
Colloque de l’OrPhi en collaboration avec le CREALP.<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
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Jeudi 11 avril (2121 G\u00e9opolis) :\u00a0<\/span><\/div>\n
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17:15 – 19:15 :\u00a0<\/span>A<\/span>lbino Lancian<\/span>i<\/span>.\u00a0<\/b><\/span>Le jeu et le jeu esth\u00e9tique<\/span>.<\/span><\/b><\/span><\/i><\/span><\/div>\n
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Les ph\u00e9nom\u00e9nologues se sont souvent occup\u00e9s d’esth\u00e9tique et d’art. Il suffit de se souvenir des recherches de Merleau-Ponty, de Dufrenne et d’Ingarden. Husserl lui-m\u00eame a donn\u00e9 plusieurs sujets de recherche dans ce domaine. Curieusement, peut-\u00eatre parce qu’il s’agissait de la \u00ab\u00a0petite monnaie\u00a0\u00bb si ch\u00e8re au fondateur de la ph\u00e9nom\u00e9nologie, on a presque oubli\u00e9 ses recherches sur le th\u00e8me esth\u00e9tique. Dans cet expos\u00e9 l’on reprendra les analyses de\u00a0Husserliana XXIII<\/i>, celles consacr\u00e9es en particulier au monde de la\u00a0<\/span>phantasia<\/i>\u00a0<\/span>et de l’imagination. En effet, que se passe-t-il lorsqu’on va assister \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre ? Comment se fait-il qu’\u00e0 un certain moment on d\u00e9croche du\u00a0monde r\u00e9el\u00a0<\/i>pour s’immerger dans le monde du\u00a0comme si\u00a0<\/i>?<\/span><\/div>\n
Il s’agira donc d’explorer le statut ontologique de ce qu’on va cr\u00e9er dans un v\u00e9cu esth\u00e9tique, d’en \u00e9tablir les rapports avec le monde de la r\u00e9alit\u00e9, mais surtout d’en voir les relations avec le monde du jeu (dans tous ses sens) qui appara\u00eet d\u00e9sormais comme le pivot soutenant la cr\u00e9ation au sens large. Le v\u00e9cu esth\u00e9tique n’est plus seulement l’un des \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques de la contemplation artistique, mais l’une des composantes essentielles de tout acte de cr\u00e9ation.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Vendredi 12 avril\u00a0<\/span><\/span>(2121 G\u00e9opolis)\u00a0<\/span>:<\/span>\u00a0<\/span><\/div>\n
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15:30 – 17:30 :\u00a0<\/span>Micka\u00eb<\/span>l Tolck<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/i><\/b>Les cr\u00e9ations mentales du lecteur et les limites de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se litt\u00e9raire.<\/b><\/span><\/i><\/div>\n<\/div>\n
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Nous consid\u00e9rons ais\u00e9ment les \u00e9crivains comme les cr\u00e9ateurs d\u2019univers fictionnels, et il est tout aussi \u00e9vident que ces univers n\u2019existent, en tant que fiction, que s\u2019ils se recomposent dans l\u2019esprit d\u2019un lecteur par l\u2019interm\u00e9diaire du texte. De ce fait, nous pouvons ajouter l\u2019id\u00e9e que le lecteur participe au processus de cr\u00e9ation. D\u00e8s lors, de la constitution d\u2019une illusion r\u00e9f\u00e9rentielle \u00e0 l\u2019ex\u00e9g\u00e8se d\u00e9passant nettement les intentions de l\u2019auteur, comment stratifier les diff\u00e9rents apports du lecteur dans l\u2019interpr\u00e9tation du texte, sans \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9 de trahir l\u2019auteur??\u00a0<\/span><\/div>\n
Nous proposerons l\u2019\u00e9tat des lieux d\u2019une r\u00e9flexion \u00e0 propos de la forgerie des repr\u00e9sentations \u00e0 l\u2019\u0153uvre au fil de la lecture, en nous appuyant dans un second temps sur quelques exemples textuels qui viseront \u00e0 d\u00e9montrer que plus un texte se pr\u00eate au d\u00e9ploiement des repr\u00e9sentations, plus nous pouvons garantir la qualit\u00e9 de ce dernier comme objet esth\u00e9tique ind\u00e9pendamment des intentions conscientes de l\u2019\u00e9crivain.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
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17:30 – 19:30 :\u00a0<\/span>V\u00e9r\u00e8ne Quadranti.\u00a0De l’origine arch\u00e9ologique du faire de l’artiste.\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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Que veut dire cr\u00e9er<\/span>\u00a0<\/span>? S\u2019il y a des conditions pour que l\u2019on puisse parler de cr\u00e9ation, quelles sont-elles<\/span>\u00a0<\/span>? Quel est le lien entre la libert\u00e9 et la cr\u00e9ation\u00a0? Le terme de cr\u00e9ation est-il r\u00e9serv\u00e9 aux seules productions artistiques<\/span>\u00a0<\/span>? Toute trace manifeste r\u00e9alis\u00e9e sur un support est-elle une activit\u00e9\u00a0<\/span>de cr\u00e9ation<\/span>\u00a0<\/span>? Ce qui peut se r\u00e9sumer\u00a0<\/span>\u00e0<\/span>\u00a0<\/span>:\u00a0<\/span>quelles sont les conditions \u00e0 partir desquelles on peut parler de cr\u00e9ation<\/span>\u00a0<\/span>?<\/span><\/div>\n
La condition fondamentale est celle de la libert\u00e9, mais que veut-dire libert\u00e9\u00a0? Est-elle \u00ab\u00a0une ind\u00e9pendance de la volont\u00e9 se d\u00e9terminant en vue d’une fin dont elle a l’id\u00e9e\u00a0<\/i>\u00bb\u00a0<\/i>(<\/span>Kant)\u00a0? Est-elle une soumission de la volont\u00e9 \u00e0 la raison (Platon)\u00a0? Est-elle la possibilit\u00e9 de d\u00e9passer par la raison l’irrationalit\u00e9 du pr\u00e9tendu\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0sentiment brut\u00a0<\/i>\u00bb\u00a0<\/span>en lui donnant sens ? Est-ce la r\u00e9alisation du\u00a0<\/span>\u00ab<\/span>\u00a0<\/span><\/i>sentiment brut<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/i>\u00bb<\/span>\u00a0<\/span>?<\/span><\/div>\n
Il n’y a pas une Libert\u00e9, mais des libert\u00e9s. Il n’y a de libert\u00e9 que dans l’action, dans l’engagement. Comme le dit Sartre\u00a0: \u00ab\u00a0Nous voulons la libert\u00e9 pour la libert\u00e9\u00a0<\/i>(\u00e9tant\u00a0<\/i><\/span>\u00ab<\/span>\u00a0<\/span><\/i>condamn\u00e9s\u00a0<\/span>\u00e0\u00a0<\/span>\u00eatre libre<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/i>\u00bb)\u00a0et \u00e0 travers chaque circonstance particuli\u00e8re\u00a0<\/i>\u00bb\u00a0<\/i><\/span><\/span>(J. P.\u00a0<\/span>Sartre, L\u2019existentialisme est un humanisme<\/i>).<\/span><\/div>\n
\u00c0 mon sens, la libert\u00e9 n\u2019est pas dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, mais dans la\u00a0construction<\/i>.<\/b><\/span><\/div>\n
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Toutes les pr\u00e9sentations sont organis\u00e9es comme il suit : une heure de pr\u00e9sentation suivie d’une heure (maximum) de questions (un petit ap\u00e9ro aura lieu, les deux jours, \u00e0 partir de 19:30).\u00a0<\/b><\/div>\n
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Ces informations se trouvent \u00e9galement sur nos affiches, notre\u00a0Page Facebook.<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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S’agissant d’un \u00e9v\u00e8nement particulier, nous serions tr\u00e8s heureux de vous y voir\u00a0! \u00a0<\/span><\/div>\n

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Avec nos meilleures salutations,<\/span><\/div>\n<\/div>\n
Le comit\u00e9 de l\u2019OrPhi.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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CherEs \u00e9tudiantEs et professeurEs, \u00a0 Du jeudi 11 avril au vendredi 12 avril, l’OrPhi a l’immense plaisir de vous convier \u00e0… \u00a0 Cr\u00e9ation\/Cr\u00e9ativit\u00e9 : regards crois\u00e9s.\u00a0 Colloque de l’OrPhi en collaboration avec le CREALP. \u00a0 Jeudi 11 avril (2121 G\u00e9opolis) :\u00a0 \u00a0 17:15 – 19:15 :\u00a0Albino Lanciani.\u00a0Le jeu et le jeu esth\u00e9tique. Les ph\u00e9nom\u00e9nologues se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1001173,"featured_media":830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-825","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-evenement"},"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 01:17:46","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001173"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/orphi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}