{"id":4780,"date":"2017-10-23T16:38:55","date_gmt":"2017-10-23T14:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asso-unil.ch\/caverne\/?page_id=4780"},"modified":"2018-01-23T14:06:50","modified_gmt":"2018-01-23T13:06:50","slug":"soft-cigue-aurelien-berset","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/caverne\/banquets\/programme-et-evenements\/programme-2016-2017\/soft-cigue-aurelien-berset\/","title":{"rendered":"Soft Cigu\u00eb – Aur\u00e9lien Berset"},"content":{"rendered":"
 <\/h6>\n
\"\"
Image – Roberta Alberico<\/figcaption><\/figure>\n
Description de la pi\u00e8ce<\/h6>\n

Et si Socrate vivait encore aujourd\u2019hui ? Que lui arriverait-il ?<\/p>\n

J\u2019imagine dans cette pi\u00e8ce son destin tragique qui le conduirait dans une clinique psychiatrique.<\/p>\n

En plus des m\u00e9decins et des infirmi\u00e8res, il y rencontrerait\u2026 d\u2019autres patients philosophes.<\/p>\n

Nous sommes tant\u00f4t au milieu d\u2019un banquet de penseurs grotesques et d\u2019artistes anxio-d\u00e9pressifs dans un r\u00e9fectoire d\u2019asile, tant\u00f4t \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de salles aseptis\u00e9es de th\u00e9rapie de groupe. Ces monstres cogitant sont entour\u00e9s par des psychiatres \u2013 qui \u00ab recadrent \u00bb la discussion quand elle s\u2019\u00e9gare ou devient trop subversive \u2013 et des infirmi\u00e8res qui les matraquent \u00e0 grands coups de seroquel.<\/em> Le vainqueur du rapport de force ma\u00efeutique sera-t-il d\u00e8s lors le pr\u00e9tendu p\u00e8re de la philosophie ou les (pr\u00e9tendus?) soignants ?<\/p>\n

Mais, au fait, la pi\u00e8ce se passe-t-elle vraiment aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Ou s\u2019agit-il d\u2019une projection dystopique d\u2019un univers carc\u00e9ral totalitaire farcesque et surr\u00e9aliste ? Socrate est-il vraiment Socrate ou s\u2019agit-il d\u2019un SDF alcoolique qui se prend pour Socrate ? Les rep\u00e8res spatio-temporels, les rapports entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction, v\u00e9rit\u00e9 et folie, deviennent de plus en plus flous\u2026 S\u2019entrem\u00ealent bouffonneries et jargon psychiatrique cacophonique \u00e0 pr\u00e9tention scientifique. Le spectateur sera pris dans un labyrinthe onirique et devra (si la chose est possible) s\u2019y retrouver\u2026<\/p>\n

Note d\u2019intention<\/h6>\n

La psychiatrie a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 le sujet de plusieurs pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre (Les Physiciens <\/em>de D\u00fcrrenmatt, Marat\/Sade<\/em> de Peter Weiss), de films (Vol au-dessus d\u2019un nid de coucou <\/em>de Milos Forman) et a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019une critique philosophico-historique (Histoire de la folie \u00e0 l\u2019\u00e2ge classique <\/em>de Michel Foucault).<\/p>\n

Nous pourrions encore parler d\u2019Antonin Artaud ou de Robert Walser\u2026.<\/p>\n

\u2026MAIS l\u2019antipsychiatrie \u00e9tant depuis longtemps moribonde, les laboratoires pharmaceutiques toujours plus puissants, les articles m\u00e9diatiques consacr\u00e9s \u00e0 la d\u00e9pression ou encore les publicit\u00e9s louant les \u00ab Journ\u00e9es de la schizophr\u00e9nie \u00bb de plus en plus fr\u00e9quents, les DSM<\/em> de plus en plus volumineux, les th\u00e9rapies et stages de d\u00e9veloppement personnel de plus en plus nombreux, il est temps de remettre le sujet \u00ab psychiatrie \u00bb sur la table, le questionner, le chatouiller, le railler, le diss\u00e9quer\u2026 N\u00e9anmoins, \u00e0 d\u00e9faut de refaire le proc\u00e8s de Socrate, il ne s\u2019agit pas pour autant de faire celui de la psychiatrie d\u2019une fa\u00e7on na\u00efvement manich\u00e9enne et de faire de nos patients des victimes. C\u2019est au spectateur de r\u00e9fl\u00e9chir, de se positionner  \u2013 s\u2019il y arrive et si c\u2019est possible ! Mais nous ne faisons pas du Brecht, nous ne voulons pas d\u2019un public distanci\u00e9 ! Il doit \u00eatre envo\u00fbt\u00e9 par nos fous et leurs intrigues. Il ne s\u2019agit pas non plus d\u2019une pi\u00e8ce naturaliste, son auteur n\u2019a aucune pr\u00e9tention au r\u00e9alisme et aucune envie de faire un documentaire consacr\u00e9 aux asiles, retranscrit sur les planches. Non ! Il s\u2019agit d\u2019un pur fantasme, du d\u00e9lire d\u2019un \u00e9crivain-acteur-metteur en sc\u00e8ne (triple narcissisme, \u00e0 l\u2019instar de celui de Moli\u00e8re, toutes proportions gard\u00e9es). Une farce caricaturale ! diront peut-\u00eatre nos d\u00e9tracteurs.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas non plus une pi\u00e8ce \u00e0 th\u00e8se, ni du th\u00e9\u00e2tre d\u2019id\u00e9es. Les philosophes, apr\u00e8s tout, ont un corps et des \u00e9motions\u2026 et dans notre pi\u00e8ce, la coh\u00e9rence de leurs discours est mise \u00e0 mal par l\u2019assommoir neuroleptique.<\/p>\n

 Les psychiatres, eux aussi, pourront se montrer irritables. Derri\u00e8re le logos <\/em>de ces malades et de leurs m\u00e9decins, se cache une guerre d\u2019ego<\/em> tr\u00e8s primitive.<\/p>\n

Mais<\/em> pourquoi Socrate<\/em> ? me direz-vous\u2026<\/p>\n

Lui aussi a \u00e9t\u00e9 au centre de certaines \u0153uvres litt\u00e9raires, des Nu\u00e9es <\/em>d\u2019Aristophane \u00e0 L\u2019Edification <\/em>de D\u00fcrrenmatt, en passant par le \u00ab Prologue \u00bb de Gargantua<\/em> de Rabelais. Nous nous inscrivons l\u00e0 aussi dans une filiation.<\/p>\n

Socrate, figure paternelle de la philosophie, de la primaut\u00e9 de la raison sur la passion ?<\/p>\n

Rabelais dit…<\/p>\n

  Ne voyant que son physique et le jugeant sur son aspect ext\u00e9rieur, vous n\u2019auriez pas donn\u00e9 une pelure d\u2019oignon tant il \u00e9tait laid de corps et ridicule en son maintien : le nez pointu, le regard d\u2019un taureau, le visage d\u2019un fol, ing\u00e9nu dans ses m\u0153urs, rustique en son v\u00eatement, infortun\u00e9 au regard de l\u2019argent, malheureux en amour, inapte \u00e0 tous les offices de la vie publique ; toujours riant, toujours pr\u00eat \u00e0 trinquer avec chacun, toujours se moquant, toujours dissimulant son savoir. Mais en ouvrant une telle bo\u00eete, vous auriez trouv\u00e9 au-dedans un c\u00e9leste et inappr\u00e9ciable ingr\u00e9dient : une intelligence plus qu\u2019humaine, une force d\u2019\u00e2me prodigieuse, un invincible courage, une sobri\u00e9t\u00e9 sans \u00e9gale, une incontestable s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, une parfaite fermet\u00e9, un incroyable d\u00e9tachement envers tout ce pour quoi les humains s\u2019appliquent tant \u00e0 veiller, courir, travailler, naviguer et guerroyer.<\/p><\/blockquote>\n

(Fran\u00e7ois Rabelais, Gargantua<\/em>, \u00ab Pr\u00e9face \u00bb, trad. Guy Demerson, Paris Seuil, 1996.)<\/p>\n

\u00c0 comparer avec Nietzsche :<\/p>\n

   De tout temps, les plus grands sages ont port\u00e9 sur la vie le m\u00eame jugement : elle ne vaut rien<\/em>. En tout temps, en tous lieux on a entendu dans leur bouche le m\u00eame accent, un accent plein de m\u00e9lancolie, plein de lassitude de vivre, plein de r\u00e9sistance contre la vie. Socrate lui-m\u00eame a dit, au moment de mourir : \u201cVivre, cela signifie une longue maladie : je dois un coq \u00e0 Ascl\u00e9pios le Sauveur.\u201d Socrate lui-m\u00eame n\u2019en pouvait plus. [\u2026] Ces grands sages de tous les temps, il faut les regarder de pr\u00e8s ! N\u2019\u00e9taient-ils pas, tous tant qu\u2019ils sont, mal assur\u00e9s sur leurs jambes ? Un peu tardifs ? Chancelants ? D\u00e9cadents ? Serait-ce que la sagesse n\u2019appara\u00eet sur terre que sous la forme d\u2019un corbeau all\u00e9ch\u00e9 par un l\u00e9ger relent de charogne ?…. [\u2026] Ce qui signifie d\u00e9cadence <\/em>chez Socrate, ce n\u2019est pas seulement la sauvagerie et l\u2019anarchie des instincts, qu\u2019il avouait lui-m\u00eame : s\u2019y ajoutent la superf\u00e9tation de la logique et la m\u00e9chancet\u00e9 de rachitique <\/em>qui le caract\u00e9rise. N\u2019oublions pas non plus ces hallucinations auditives auxquelles, sous le nom de \u201cd\u00e9mon de Socrate\u201d, on a donn\u00e9 une interpr\u00e9tation religieuse. Tout est chez lui excessif, bouffon, caricature, tout est chez lui dissimulation, arri\u00e8re-pens\u00e9e, clandestinit\u00e9. [\u2026] Socrate fut le pitre qui s\u2019est fait prendre au s\u00e9rieux<\/em>. [\u2026] <\/em>L\u2019ironie de Socrate est-elle une expression de r\u00e9volte ? du ressentiment populacier ? Savoure-t-il, en opprim\u00e9, sa propre f\u00e9rocit\u00e9 dans les coups de couteau du syllogisme ? [\u2026] Le fanatisme avec lequel toute la pens\u00e9e grecque se jette sur la rationalit\u00e9 trahit une situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e : on \u00e9tait en danger, on n\u2019avait qu\u2019une solution : ou bien p\u00e9rir ou bien \u00eatre rationnel jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde\u2026 <\/em>Le moralisme des philosophes grecs \u00e0 partir de Platon est pathologiquement d\u00e9termin\u00e9 ; de m\u00eame leur appr\u00e9ciation de la dialectique. [\u2026] Socrate voulait <\/em>mourir : ce n\u2019est pas Ath\u00e8nes, c\u2019est lui qui s\u2019est donn\u00e9 la coupe de poison, il a contraint Ath\u00e8nes \u00e0 l\u2019empoisonner.<\/p><\/blockquote>\n

(Friedrich Nietzsche, Cr\u00e9puscule des idoles,<\/em> \u00ab Le Probl\u00e8me de Socrate \u00bb, trad.. Eric Blondel, Paris, Hatier, 2007.)<\/p>\n

Socrate \u00e9tait-il fou ? Etait-il un clochard psychotique qui n\u2019a jamais rien \u00e9crit, mais qu\u2019on a pris au s\u00e9rieux <\/em>?…<\/p>\n

Un exc\u00e8s de rationalit\u00e9 est-il un sympt\u00f4me de folie ? Ou s\u2019agit-il d\u2019une folie d\u2019apparat qui cache une profonde sagesse ? La vraie folie serait-elle plut\u00f4t celle de la norme ?<\/p>\n

Quelles fronti\u00e8res entre raison et folie ? Comment le p\u00e8re de la rationalit\u00e9 serait-il trait\u00e9 par une science qui entend rationaliser la part irrationnelle de l\u2019homme ?<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, ne rationalisons <\/em>pas davantage notre \u0153uvre\u2026<\/p>\n

Extrait de la pi\u00e8ce<\/strong><\/h5>\n

 Parodos<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>LE CH\u0152UR<\/p>\n

Entr\u00e9e du ch\u0153ur, compos\u00e9 exclusivement de psychiatres. Ils portent tous des blouses blanches. Ils ont tous un type europ\u00e9en, except\u00e9 un m\u00e9decin africain.  Ils chantent le destin de Socrate avec un jargon psychiatrique cacophonique, chaque psychiatre improvisant un monologue personnel<\/em>.<\/p>\n

Fragment 1<\/strong><\/p>\n

PSYCHIATRE 1, PSYCHIATRE 2, SOCRATE, D\u2019AUTRES PATIENTS, L\u2019INFIRMIERE<\/p>\n

Petite salle, murs blancs, pas de fen\u00eatre.<\/em><\/p>\n

Th\u00e9rapie de groupe. Blouses de soignants, blouses de patients.<\/em><\/p>\n

 <\/em>Les patients sont assis sur des chaises en compagnie de deux psychiatres, qui ont chacun un bloc-notes et un stylo dans leurs mains<\/em>.<\/p>\n

 <\/strong>PSYCHIATRE 1, s\u2019adressant aux patients<\/em> : \u2013 C\u2019est int\u00e9ressant. Nombre d\u2019entre vous se qualifient de philosophes. Et je dois dire que c\u2019est vrai, vous \u00eates des gens qui pensent beaucoup. Sans doute pensez-vous m\u00eame trop, et c\u2019est l\u00e0 une partie de votre probl\u00e8me.<\/p>\n

PSYCHIATRE 2 : \u2013 Heureusement, en ce qui concerne l\u2019aspect chimique de votre traitement, il existe des m\u00e9dicaments, qui, s\u2019ils ne permettent pas de supprimer cette cogitation permanente et parasitaire\u2026<\/p>\n

UN PATIENT PHILOSOPHE, interrompant<\/em> : \u2013 Mais je les aime mes parasites !<\/p>\n

 <\/em>Sourire condescendant de Psychiatre 1<\/em>. Un temps<\/em>.<\/p>\n

PSYCHIATRE 2, poursuivant <\/em>: \u2013<\/em> Je disais donc\u2026 il existe heureusement des m\u00e9dicaments qui, s\u2019ils ne permettent pas de supprimer cette cogitation permanente\u2026 permettent au moins de l\u2019att\u00e9nuer. On est revenu il y a quelques ann\u00e9es sur l\u2019usage de la ritaline<\/em>, exclusivement r\u00e9serv\u00e9e aux enfants. On veut \u00e0 pr\u00e9sent aussi la prescrire aux adultes. Le tout accompagn\u00e9 d\u2019une activit\u00e9 sportive r\u00e9guli\u00e8re devrait faire l\u2019affaire. Car, chers messieurs, ce dont vous souffrez pour la plupart est un simple TDAH ou trouble de d\u00e9ficit de l\u2019attention \u2013 avec ou sans hyperactivit\u00e9 selon les cas\u2026 Gr\u00e2ce \u00e0 la ritaline<\/em>, mes chers messieurs, finies les nuits blanches de rumination, les r\u00e9flexions qui tournent en rond, les acc\u00e9l\u00e9rations pathologiques de la pens\u00e9e, les h\u00e9sitations sans fin qui vous paralysent et, si vous me permettez l\u2019expression, qui vous pourrissent la vie. La ritaline<\/em> vous sauvera !<\/p>\n

Maintenant que pour la plupart <\/em>(je parlerai ensuite de quelques cas particuliers parmi vous), vous savez de quoi vous souffrez, maintenant que vous savez que vous n\u2019\u00eates pas des fous, mais que vous \u00eates victimes d\u2019une maladie neurobiologique h\u00e9r\u00e9ditaire, j\u2019esp\u00e8re que vous \u00eates rassur\u00e9s ?…<\/p>\n

Silence g\u00e9n\u00e9ral<\/em>. Regards perplexes \u2013 voire sarcastiques \u2013 des patients.<\/em> <\/em><\/p>\n

PSYCHIATRE 1, essayant de rattraper le \u00ab bide \u00bb de Psychiatre 2 :<\/em> \u2013 Vous n\u2019avez pas \u00e0 avoir honte de votre maladie. De nombreuses personnes tr\u00e8s intelligentes \u2013 un ami chef d\u2019entreprise par exemple \u2013 souffrent du m\u00eame trouble. La ritaline<\/em> l\u2019aide \u00e0 se stabiliser, sinon il est pris par un \u00ab feu int\u00e9rieur \u00bb qui le pousse \u00e0 beaucoup travailler (\u00e0 trop <\/em>travailler), mais aussi \u00e0 changer trop fr\u00e9quemment d\u2019avis, de passions\u2026 Il voulait m\u00eame sans cesse changer de m\u00e9tier, de ville, d\u2019appartement, de femme, d\u2019amis !\u2026 Une instabilit\u00e9 relationnelle ! Il en avait marre de cette versatilit\u00e9. Et c\u2019est la ritaline<\/em> qui l\u2019a stabilis\u00e9. S\u2019il n\u2019a plus ce feu int\u00e9rieur intense, au moins il est stable, plus \u00e9quilibr\u00e9. Les b\u00e9n\u00e9fices de son entreprise, contrairement \u00e0 ce qu\u2019il pr\u00e9voyait, ont m\u00eame augment\u00e9. <\/p>\n

Cette maladie touche aussi beaucoup d\u2019enfants qui ne suivent pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole, car ils pensent \u00e0 autre chose, ils pr\u00e9f\u00e8rent jouer, s\u2019amuser, r\u00eaver\u2026 La ritaline<\/em> les a sauv\u00e9s de l\u2019\u00e9chec scolaire ! Ils ne passent plus du coq \u00e0 l\u2019\u00e2ne, ils se font plus de copains\u2026 Ils ne sont plus des taquins insupportables et harcelants, mais des enfants s\u00e9rieux. Ils arr\u00eatent de sauter seuls dans des bacs \u00e0 sable ! Ils ne sont pas enferm\u00e9s dans leur monde int\u00e9rieur, ils s\u2019int\u00e8grent mieux \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, deviennent productifs, comp\u00e9titifs, performants !<\/p>\n

Indiff\u00e9rence et\/ou d\u00e9pit des patients. Un temps. Psychiatre 2 relit ses notes.<\/em><\/p>\n

PSYCHIATRE 2 : \u2013 Bon, certes, le m\u00e9dicament peut vous donner quelques maux de t\u00eate, un peu de fatigue, et m\u00eame, dans des cas fort rares, des tremblements\u2026 Mais la peine en vaut le r\u00e9sultat, croyez-moi !<\/p>\n

Socrate l\u00e8ve poliment la main.<\/em><\/p>\n

 <\/em>PSYCHIATRE 2 : \u2013 Oui, Monsieur Socrate ?<\/p>\n

SOCRATE : \u2013 Monsieur le psych<\/em>iatre (prononcer : [psi.?cja.t?]), avez-vous vous-m\u00eame test\u00e9 ce rem\u00e8de \u00ab ritaline <\/em>\u00bb que vous voulez nous prescrire ?<\/p>\n

PSYCHIATRE 2 : \u2013 Attendez, nous<\/em> sommes les m\u00e9decins et vous<\/em> les malades. Ne confondez pas tout. Mais pour vous r\u00e9pondre, non, toutes les cat\u00e9gories de gens ne n\u00e9cessitent pas d\u2019\u00eatre trait\u00e9es par ce m\u00e9dicament. \u00c7a peut m\u00eame \u00eatre dangereux pour une personne \u00e9quilibr\u00e9e !<\/p>\n

SOCRATE : \u2013 Vous pensez faire partie des \u00ab gens \u00e9quilibr\u00e9s \u00bb et m\u2019en exclure ? Sur quoi fondez-vous ces cat\u00e9gories de gens ?<\/p>\n

Un temps. <\/em><\/p>\n

PSYCHIATRE 1, lui montrant un dictionnaire qu\u2019il sort de sa blouse <\/em>: \u2013 Ce livre r\u00e9pertorie toutes les maladies mentales. Chaque ann\u00e9e, une nouvelle \u00e9dition est cr\u00e9\u00e9e avec cinquante nouvelles pathologies psychiques. En me fiant \u00e0 ce livre proprement scientifique et me basant sur les donn\u00e9es empiriques que j\u2019ai relev\u00e9es lors de nos entretiens, je vous placerais dans la cat\u00e9gorie TDAH avec tendances borderline.<\/em><\/p>\n

Un temps<\/em><\/p>\n

PSYCHIATRE 1 : \u2013 Cependant, rassurez-vous, il n\u2019y a pas qu\u2019un aspect m\u00e9dical et chimique. Un aspect psychoth\u00e9rapeutique est \u00e9galement \u00e0 prendre en compte. Nous avons cr\u00e9\u00e9 un programme de r\u00e9int\u00e9gration sur le march\u00e9 du travail et de gestion \u00e9motionnelle nomm\u00e9 : \u00ab Agir plut\u00f4t que r\u00e9fl\u00e9chir \u00bb. L\u2019\u00e9poque \u00ab  r\u00e9fl\u00e9chir avant d\u2019agir \u00bb est en effet r\u00e9volue. Actuellement, nous sommes arriv\u00e9s au constat qu\u2019il ne sert \u00e0 rien de trop r\u00e9fl\u00e9chir, voire m\u00eame de r\u00e9fl\u00e9chir tout court\u2026<\/p>\n

SOCRATE, interrompant, presque agressif <\/em>: \u2013 R\u00e9fl\u00e9chir ! N\u2019est-ce pas pourtant ce que vous faites ?<\/p>\n

PSYCHIATRE 2 : \u2013 Je crois que M. Socrate souffre du trouble infantile de \u00ab subversion syst\u00e9matique \u00bb !  Il essaye d\u2019inverser le rapport m\u00e9decin-patient. Infirmi\u00e8re ! Donnez-lui une piqure !<\/p>\n

Piqure de l\u2019infirmi\u00e8re. Socrate se laisse faire avec une r\u00e9signation de vieux sage.<\/em><\/p>\n

UN AUTRE PATIENT PHILOSOPHE : \u2013 Dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave !<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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