\u00abDigestions de savoirs\u00bb est un projet regroupant de courtes performances th\u00e9\u00e2trales autour de conceptions particuli\u00e8res de ce qu\u2019est – peut \u00eatre – le savoir. Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, leitmotiv, accroche, ce th\u00e8me nous a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par l\u2019\u00e9dition du F\u00e9cule festival de cette ann\u00e9e comme mise en perspective des diff\u00e9rents projets pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n
Con\u00e7u originalement pour cette \u00e9dition mais inspir\u00e9 et pens\u00e9 par le quotidien (non moins original), ce projet illustre des repr\u00e9sentations de ce que serait le \u00absavoir\u00bb sous ses formes institutionnalis\u00e9es, industrialis\u00e9es, professionnalis\u00e9es, commercialis\u00e9es, m\u00e9diatis\u00e9es, quotidienis\u00e9es, et autres joyeuset\u00e9s.<\/p>\n
C\u2019est dans le cadre du F\u00e9cule festival que nous nous sommes mis \u00e0 oeuvre, en bons h\u00e9r\u00e9tiques pour la cr\u00e9ation d\u2019un projet. Appartenant \u00e0 la cat\u00e9gorie \u00ab\u00e9tudiants\u00bb, sous cat\u00e9gorie \u00abFacult\u00e9 des sciences sociales et politiques\u00bb, et adeptes de cette fameuse vision critique gracieusement offerte par les chantres de l\u2019institution scolaire – primaire, secondaire, secondaire II – nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 insensibles \u00e0 l\u2019instrumentalisation des divers savoirs.<\/p>\n
Face aux multiples faces que peut prendre le savoir, l\u2019absurde et l\u2019analogie sont alors devenus pour nous des langages \u00e0 m\u00eame d\u2019exprimer la confrontation des discours et des enjeux qui le traversent.<\/p>\n
Destin\u00e9es \u00e0 interpeller la spectatrice, le spectateur, dans un milieu o\u00f9 la connaissance est une aspiration, ces performances seront jou\u00e9es de fa\u00e7on brute l\u00e0 o\u00f9 elles ne sont pas attendues.<\/p>\n
Chacune de ces performances dans sa mise en \u0153uvre est ainsi \u00e0 comprendre en tant qu’\u00ab in situ \u00bb. En cela l’id\u00e9e que son sens englobe \u00e0 la fois la production th\u00e9\u00e2trale en soi, mais aussi la production comprise dans le cadre o\u00f9 elle est effectu\u00e9e.<\/p>\n
Sans trop vouloir malmener notre public mais en le brusquant un peu tout de m\u00eame, nous esp\u00e9rons susciter une r\u00e9flexion \u00e0 des instants impr\u00e9vus: avant une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre programm\u00e9e, au bar, autour d\u2019un verre, dehors en fumant une cigarette, pendant l\u2019entracte d\u2019un spectacle ou encore dans le couloir d\u2019un b\u00e2timent.<\/p>\n
Avec cette mani\u00e8re un peu mesquine qui est la n\u00f4tre, notre critique de l\u2019instrumentalisation du savoir reste – \u00e9videmment – \u00abune d\u00e9fense de la connaissance et poursuit le but de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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