{"id":2200,"date":"2013-11-27T13:05:05","date_gmt":"2013-11-27T12:05:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asso-unil.ch\/caverne\/?page_id=2200"},"modified":"2015-03-03T22:48:55","modified_gmt":"2015-03-03T21:48:55","slug":"corps","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.asso-unil.ch\/caverne\/projets\/projets-2013-2014\/corps\/","title":{"rendered":"Le Corps foucaldien – Margot Prod’hom"},"content":{"rendered":"

L’id\u00e9e est n\u00e9e de la lecture de la conf\u00e9rence radiophonique que Michel Foucault a prononc\u00e9e le 7\u00a0d\u00e9cembre 1966 sur France-Culture\u00a0: Le Corps utopique<\/em>[1]<\/sup><\/a>. Ce texte m’a profond\u00e9ment touch\u00e9 et j’ai voulu le partager. L’id\u00e9e, en fait, est de donner l’occasion aux gens d’entendre la beaut\u00e9 de ce texte et la po\u00e9sie que Foucault y d\u00e9ploie. Mais le texte, dans le projet, c’est Foucault qui le dit. D’abord, parce qu’au-del\u00e0 d’\u00eatre un grand \u00e9crivain, Foucault est aussi un orateur hors pair. Ensuite, parce que ce texte a initialement \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 par Foucault, avant d’\u00eatre scell\u00e9 en recueil. Il n’a d’ailleurs jamais \u00e9t\u00e9 question de s\u00e9parer le texte de son \u00e9nonciateur. Sur ces bases, l’ambition initiale \u00e9tait de mettre en valeurs ce texte au travers d’une performance th\u00e9\u00e2trale d\u00e9pourvue de dialogues, uniquement bas\u00e9e sur la corpor\u00e9it\u00e9. Mettre sur sc\u00e8ne des corps qui interpr\u00e8tent les diff\u00e9rents tableaux que peint Foucault sur le corps. Dans un deuxi\u00e8me temps, je suis revenue sur mon id\u00e9e de mise-en-sc\u00e8ne pour plut\u00f4t pr\u00e9f\u00e9rer un reportage photos accompagnant les propos de l’\u00e9nonciateur. Dans le but d’\u00eatre plus raisonnablement ambitieuse, j’ai d\u00e9velopp\u00e9 l’id\u00e9e de projeter des images de corps et de les superposer au texte audio\u00a0: une projection de photos reproduisant \u00e9galement les diverses facettes du corps que Foucault identifie sous forme de diff\u00e9rents planches th\u00e9matiques. En effet, ce dernier distingue plusieurs chapitres sur le corps\u00a0: entre autres il y a le corps proustien, le corps comme quotidien, le corps lieu de diff\u00e9rentes cat\u00e9gories d’utopies, l’\u00e2me comme utopie du corps, l’effacement du corps au travers des utopies, la proprioception du corps, le corps visible mais surtout invisible, le corps comme lieu de naissance des utopies en tant que l’humain est le premier acteur des utopies, corps spirituel, corps artistique, corps comme chair, corps comme point z\u00e9ro de l’Univers, corps comme concept r\u00e9cent, et le corps dans l’amour. Voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 un exemple quatorze s\u00e9quences recouvrant les passages principaux. N\u00e9anmoins, il manque certaines pr\u00e9cisions et probablement que certains chapitres vont \u00eatre, par la suite, regroup\u00e9s. Ceci d\u00e9pend \u00e9galement des exigences \u00e0 remplir ou de ce qui arrange.<\/p>\n

On retrouve \u00e0 un autre niveau, deux aspects du corps clairement distincts quant aux th\u00e8mes de Col\u00e8re et D\u00e9sir\u00a0: d’un c\u00f4t\u00e9 un corps chair, qui vit, exp\u00e9rimente son propre corps \u00e0 travers, l’autre \u00e0 travers l’acte de \u00ab\u00a0faire l’amour\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a>, d’un autre, le corps comme \u00ab\u00a0ici irr\u00e9parablement, jamais ailleurs\u00a0\u00bb[3]<\/sup><\/a>, \u00ab\u00a0corps incompr\u00e9hensible, corps p\u00e9n\u00e9trable et opaque, corps ouvert et ferm\u00e9\u00a0: corps utopique.\u00a0\u00bb[4]<\/sup><\/a>\u00a0; une utopie mais, \u00e0 la fois, une anti-utopie. L’id\u00e9e serait donc aussi de faire appara\u00eetre dans les diff\u00e9rents niveaux du corps les deux revers que sont la col\u00e8re contre le corps et le d\u00e9sir pour et par le corps.<\/p>\n

La conf\u00e9rence (initialement radiophonique) dure un peu moins de vingt minutes (19’35). Il y a bien s\u00fbr la possibilit\u00e9 de modifier cette dur\u00e9e\u00a0: faire des pauses dans la conf\u00e9rence pour prolonger, voire m\u00eame couper certaines parties s’il faut r\u00e9duire (m\u00eame si je trouverais dommage de couper le \u00ab\u00a0texte\u00a0\u00bb). Quant \u00e0 moi, je ne pr\u00e9voyais pas de couper le texte, sauf si cela est pr\u00e9f\u00e9rable en termes de compr\u00e9hension. Il est vrai que le rythme original est relativement soutenu. En vingt minutes, j’imagine m’arranger pour projeter un quinzaine de tableaux maximum compos\u00e9s de plusieurs photos, des fois plus, des fois moins. Le tableau ainsi compos\u00e9 est projet\u00e9 pendant environ une minute, le temps que l\u2019\u0153il puisse parcourir l’ensemble. Chaque composition visuelle projet\u00e9e porte sur une des s\u00e9quences th\u00e9matiques de la conf\u00e9rence diffus\u00e9e pr\u00e9sent\u00e9es plus haut. L’objectif est, au sens propre, d’imager les propos, de d\u00e9ployer les diff\u00e9rents niveaux que distingue Foucault, de les rendre palpables, sensibles visuellement parlant. Je pense aussi certainement entrecouper la projection avec des petites s\u00e9quences film\u00e9es entre les diff\u00e9rents tableaux.<\/p>\n

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[1]<\/a><\/sup> Foucault Michel, Le Corps utopique, Les H\u00e9t\u00e9rotopies<\/em>, Nouvelles Editions Lignes, 2009.
\n[2]<\/a><\/sup> p.\u00a020
\n[3]<\/a><\/sup> p.\u00a09
\n[4]<\/a><\/sup> p. 13<\/p>\n

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