![\"voeffray_i_desirs\"](\"https:\/\/www.asso-unil.ch\/caverne\/files\/2013\/12\/voeffray_i_desirs.jpg\")
<\/a>\nI. D\u00e9sirs<\/p>\n
D\u00e9marche<\/b><\/p>\n
Dans mon travail en s\u00e9rie sur les autoportraits, rien n\u2019est conceptualis\u00e9, organis\u00e9 ou pr\u00e9vu par avance. Je ne d\u00e9cide jamais de faire des s\u00e9ances de photos. Elles s\u2019imposent \u00e0 moi dans des moments de vie particuliers. Le Triptyque<\/i> – \u00ab\u00a0D\u00e9sirs\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Pr\u00e9sences\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0R\u00e9miniscences\u00a0\u00bb – s\u2019inscrit dans cette exp\u00e9rimentation personnelle du monde, prolong\u00e9e par des prises de vues improvis\u00e9es dans l\u2019instant.<\/p>\n
Toujours \u00e0 travers le filtre du v\u00e9cu personnel, on peut ainsi lire et interpr\u00e9ter a posteriori<\/i> cette d\u00e9marche comme une qu\u00eate identitaire, une recherche de sens, un questionnement sur notre rapport au cycle de Vie\/Mort\/Vie<\/i> (C. Pinkola Est\u00e9s). Chaque nouvelle image entrainant la mort de la pr\u00e9c\u00e9dente et sa propre renaissance. Le flou ou la mauvaise d\u00e9finition de certaines photos participe de cette interrogation. Imperfection des images, imperfection de la vie. Capturer des images \u00e0 travers une vitre (\u00ab\u00a0D\u00e9sirs\u00a0\u00bb), dans une lumi\u00e8re vive artificielle inhabituelle (\u00ab\u00a0Pr\u00e9sences\u00a0\u00bb), ou au contraire, sans flash, dans une nuit presque totale (\u00ab\u00a0R\u00e9miniscences\u00a0\u00bb), comme pour rechercher la pr\u00e9sence, l\u2019\u00e9tincelle de vie, tenter de percevoir des \u00e9motions personnelles enfouies, et puis ouvrant la porte \u00e0 une symbolique plus universelle.<\/p>\n
Enfin, le dispositif de diaporama propose les images dans une unit\u00e9 de lieu, d\u2019action et de temps chronologique, conf\u00e9rant aux s\u00e9ries un caract\u00e8re quasi cin\u00e9matographique, \u00e0 l\u2019image des planches-contact des grands photo-reporters t\u00e9moignant des soldats tomb\u00e9s au front. La r\u00e9p\u00e9tition obsessionnelle de ce m\u00eame visage ou corps dans un contexte singulier nous invite \u00e0 reconsid\u00e9rer, d\u2019une fa\u00e7on plus globale, la pluralit\u00e9 de notre \u00eatre et la multitude de nos identit\u00e9s, ainsi que notre relation \u00e0 nos propres cycles de renaissance Vie\/Mort\/Vie<\/i>.<\/p>\n
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\nI. D\u00e9sirs<\/p>\n